中国文明有其余的变化

[深入研究和实施新时代中汉语中习近平的思想] 五月 - 集：吴海安格（上海xi jinping的特殊研究都认为社会主义具有新时代的中国特征和福丹大学马克思主义教授的教授） 习近公秘书长指出了关于文化继承和发展的研讨会，“中国文明是一种改变过去并为现在带来新的灯光的文明。” “中国文明的创新本质是指中国民族的进取精神，以维护正直和不保守，尊重过去，永远不会返回，并定义了中国国家的无所畏惧本质，而中国国家不惧怕新挑战并勇敢地接受新事物。”这些重要的陈述将深深地揭示内部驱动力，以促进中国文明的持续发展，并为我们提供基本指导尖叫以了解中国文明的基本特征，继承和发展一种伟大的中国文化，并创造一种新的人类文明形式。不断变化的中国文明并不是历史上偶尔的现象，而是植根于现代文化的肥沃土地，它在文明创造历史上表现出了伟大的技能，并有助于形成强大的国家和民族惩罚。 植根于现代文化的肥沃土地 中国文明的现代精神源自历史上连续性的辩证法统一和时代自然的变化。作为人类历史上持续了5000多年并且没有被打断的单一文明，中国文明“与深水和惊人的浪潮相互作用”。中国文化不仅维持着“古代和改革的古代评论”的精神护理，而且还表明了在“革命和”实践中改变自己的勇气创新的祖先的愿望。“所有王朝的学者都意识到“那些不是新的人是回到日子”的方式，并创造性地写下了该国管理层，世界管理层和帮助人们的伟大叙述。从建立“大统一”国家治理范式来建立帝国和统治的统治系统，从而创造出帝国和学者的统治系统，从而创造出巨大的统治态度，从而涉及帝国统治的统治。在歌曲和明朝中的新封面主义，促进和促进明日和清朝的实践学习精神，始终以“收入和损失”的态度促进迭代和升级的文明形成，这不仅是始终在中国的传统，而且是一个始终如一。同样的基础和在HI深处开发的开放性故事。 中国文明的现代热情起源于意识形态和文化领域的不同连贯性。 Qin前哲学家的意识形态解放，即“道教将分裂世界”将赋予儒家，佛教和道教的整合和完成的文明模式；佛教传播到东方之后的错误表现的过程证实了结合“统一和坚固生物，但不是继承”的智慧。在探索“重新扎根并开放新事物”时，那些想到各个一代的人不仅是为了培养变化的方向，即“解释变化并使人们不懈的变化”的想法，而不必以创新的方式跟随古老的人，其中包括“尊重善良的方式和欣赏”和“利用世界的方式”来应用”。和中国现代化技能的变化，并置于“第二组合”的理论意识中“在加入和产生马克思主义的现代化的过程中，这反映了古代文明的智慧和勇气，以应对时代的挑战。 中国文明的创新基因在激活马克思主义的现实力量中复活了。习近平秘书长教导：“中国的文明是深度的。这是稳定地开放和发展社会主义与中国特征的唯一途径，并将马克思主义的基本原理结合到中国的特定现实中，而中国的特定传统文化和中国的伟大传统文化。这是我们常规的理解，即我们对中国的特征不断介绍了中国的特征。 “，以一种实用的方法来彰显“人类与自然之间的统一性”的传统管理智慧，用于全球文明的建设在共享“共享”共享“共享“人类”时，“共享”共享“共享”的“分享“比较”的“未来折磨”的管理和扩大全球全球管理计划。这种创造性的变化和创新的发展不仅是一种当代的解释，对改变了中国文明的变化，这是一种当代的解释，在 - 在 - 范围内也了解原始国家的文化，也不忘记原始国家，并忘记了未来的国家，并忘记了未来的国家。 建立文明的伟大历史技能 “通过实践来创造物质世界，即改变非有机世界，证明了人们意识到生物。”与一般的实际活动相比，变化是寻求变化和差异的实际活动，是一种高水平的实践活动形式，也是重要人类权力的重要体现。鉴于成千上万的文明，中国国家在HI的长河中加热了一个独特的文明体系故事。它不仅在文化的深刻积累中滋养自己，而且还包括世界上有开放的思想的智慧。 “始终以'如果您的最新日期变化，每天改变，并且在世界上长期站在历史上，始终以'如果您更新，每天更新，每天都站在更高的历史上。” 在文明材料方面，中国文明专注于“管理世界和帮助人们”的价值，并紧密结合了人文护理生产力的发展。从农业生产强化种植的模型到向北和南部运行的大运河系统，从“丝绸之路”文明纳入了“四个伟大发明”的技术革命，中国祖先将实践上的理性与人类统一和自然的哲学观点结合在一起，以“善良，繁荣，繁荣，繁荣和伤害”的智慧。这种文明材料不仅仅是UE财富的积累或扩大功利主义伦理学。取而代之的是，它旨在“丰富人民和生计”，并强调“如果谷物饱满，我们就会知道行为，如果我们有足够的食物和衣服，我们就会知道荣誉和羞耻。”在新时代，中国的共产党继承了这一传统，将马克思主义的生产力理论结合在中国技能中，并提出了原始身份，例如“新的发展概念”，“新发展模式”和“新的发展模式”和“新的生产力”，这是现代化的实质性基础，但也结合了现代化的基础，但也提供了“世界管理和利益”的经济性，实现了常见的经济性，实现了创造性的创造性，并实现了创造性的创造性。 就精神文明而​​言，中国文明将“统一但差异”视为精神基本，并创造了多样化和综合的文化模式。 “绅士曾经是义人的儒家道德体系，小人被用来成为收入”，对“人类遵循自然”的宏观哲学思想，“理解思想和看到自然的佛教概念”共同创造了追逐“变化书建议“观察人文和改变世界”的价值，并被测试，并被测试，是为了建立文明的基础，并将其作为人类的建立；道德和建立一种“实现力量和本质的意识形态”。这种精神文明不是封闭的，而是自给自足的，而是在“统一”中实现了包容性的变化。人类”，来自“ Rec在马克思主义现实的力量激活下，传统精神sibilistel的本质将正义和收入赋予“共同繁荣”，不仅维护了文化文化，而且还增强了意识形态的力量。 在政治文明方面，中国文明建立了一个独特的管理体系，其主要思想是“对定向和道德管理”作为其主要思想。 “人民是国家的基础，基金会是稳定的，在“上尚”中的基础是和平的，统治的想法都融入了“选择明智和有能力的”的制度设计中，“善良是基本的，惩罚是辅助”，形成了一种多样化的智慧，并在“出色的统一”下融合了管理智慧。从“九个省是和谐”的行政结构到“与Bansa竞争并命令人们竞争”的法律传统，从官员的培养”和M口头“要管理“在和平时期的危险准备”的方法，所有王朝的学者继续改善了管理体系的变化，重点关注机构稳定性，并强调“变革和翻新”的现代意识，“与中国财产的社会主义之路”在马克思主义的指导下以及在中国的历史上发展出了更多的发展。 “以“以”为中心的人“以人为中心”。 帮助建立强大国家和民族刺激的巨大原因 “中国文明继续在继承和变革中出现，并继续享受变化。”从“旧国家和新命运”的文明基因到“统一与象征”世界中的情感，中国文明一直在响应内部和外部环境的变化，并继续根据继承而改变。在新的旅程中，不断变化的中国文明将提供强大的精神力量来解决发展和全面的ITA问题，即建立一个强大的国家，是中国风格现代化的民族刺激的主要原因。 不断变化的中国文明反映了对“同一变化”的历史意识，并为现代化提供了精神动机。 “吕西·丘奇（LüshiChunqiu）说：“世界正在发生变化，时间变化，变化是适用的”，强调变化是应对小时变化的必然选择。持续的中国文明历史的五千年是自我意识的重要历史。和新的命运。 Ebolusyon ng sistema na may iSang malinaw na pag-unawa sa“印地语ipinagdiriwang ang ang nakaraan在印地语pa nag-iiwan ng kasalukuyan”。 Ang Mga pangunahing Konsepto ng“ Demokrasya ng Mga tao sa buong Proseso”，在Kalikasan的“ Maayos Na PagkakaiSa sa Pagitan ng Tao”文明。 不断变化的中国文明反映了“局势前”方法的智慧，并注入了现代化的实际动力。 “中间的故事”说，“世界没有伤害”，并提倡该机构改变应该遵循目标的目标。作为人类文明的一种新形式，中国风格的现代化不仅解决了“发展后的问题”，而且还避免重复对西方现代化的历史错误重复。双重使用”到中国文明。从“国内流行作为主体的国内流通的新模式”，并促进了每一个国内和国际流通“到“双重碳”的方法，从而导致绿色转变，从科学和技术的自力更生解决，从科学和技术自负到解决“瓶颈”问题，到违规行为的基础，使其在违规行为中，使乌尔巴的繁荣变化，使乌尔巴的差异链接到了乌班的范围内，使其遭受了侵犯的范围。管理管理与管理管理的“和“稳定与发展”。 不断变化的中国文明反映了“统一与象征”的文明王国，并将为现代化打开全球视角。 “温兹i” suggests ”the childS of sage and change of time, behavior and customary transformation ", and advocate that civilization and development should be exceeded by openness and occupation. Modernization of Chinese style is also not output models or imposes standards, but promotes one another's learning between civilizations with the mind of" all the beauty and the beauty of the beauty ". Civilization suggested by General Secretary Xi Jinping promotes "respecting the difference of the world's civilization" and "strengthening the国际文化与合作的交流“这是对“万物都在照顾彼此”的概念的创造性发展。“以西方的理论”和“文明理论”的创造力损害了共同的研究，并为人类文明的发展开辟了一个新的团结和象征王国。 在新的旅程中，在中国现代化中全面促进中国民族的重大复兴的巨大蓝图，将马克思主义思想的本质与中国优秀的传统文化的本质相结合，与中国的卓越传统文化的本质与中国的优秀传统文化的本质相结合，使肥沃的文化与中国的现代化充分激活了新的文明，并提供了新的文明，并提供了新的文明，并赋予了人们对宗教的赋予态度，使其构成了临时的态度，使其构成了临时的态度，使其构成了临时的态度，使其构成了临时的态度，并将其赋予了临时的态度。推动建设一个强大的国家和民族刺激的巨大原因。 “每日广告”（晚上版，2025年5月30日）