西夏历史文化是中华文明的重要组成部分

作者：杨锐、贾志刚（北方大学中国民族社区学院教授、宁夏回族自治区党委宣传部政策法规研究室主任） 习近平总书记强调，“中华民族是一个有着五千多年文明史的伟大民族，各族人民共同开辟了祖国辽阔的疆域，共同创建了统一的多民族国家，共同书写了中华民族的辉煌历史，共同创造了波澜壮阔的中华文化，共同培育了民族精神。”进入20世纪以来，大量西夏文献和文物相继被发现，极大丰富了西夏历史文化研究。西夏历史和文化是中华文明的重要组成部分。其独特的文字系统，政治军事制度体系、艺术风格等，丰富了中华文明的内涵。我们要全心学习贯彻习近平总书记重要论述，牢固树立以“五公”为基础的中华民族历史观，正确认识和认识西夏历史文化对中华文明的历史贡献，为构建中华民族共同体意识奠定思想基础。 《卡陵平嘎》现藏于西夏陵博物院。新华社 1 习近平总书记指出，“各族先辈艰苦奋斗，披荆斩棘，共同开发祖国美丽河山。自古以来，中原、边疆人民纷至沓来，经常交往、融合，各族有我有我，共同开发我们脚下的土地。”这迪伊揭示了中华民族广阔的疆域是各族人民经过不断奋斗、共同发展起来的，凝聚着各族人民的辛劳和汗水。 辽、宋、夏、金时期，交流、迁徙的交战政权和众多民族，共享“中国”的身份，建设“中国”的疆土，继承“中国”的制度，共同建设了祖国美丽的河山和辽阔的疆土。从李继迁开始到李元昊建立西夏，实现了对今宁夏、甘肃大部、陕西北部、内蒙古自治区西南部、青海东北部的行政管理，结束了该地区原来相对分散的局面。 西夏建立后，积极发展农业经济，开垦土地，兴修水利，促进了农业的发展。其管辖范围内的领土。河西走廊设立军政署，整合军民，并将其变成谷仓和马场。榆林石窟壁画《耕地图》中的“二牛扛杠”式耕地场景，清晰地反映了西夏牛耕田的开发建设，也说明了西夏与中原地区的耕作方式基本相同。 据《宋史》记载，西夏在推进区域经济内部一体化的同时，在与北宋、辽、金边境地区设立易货中心，进行货物交换和贸易。西夏出产的大黄等药材颇受青睐，远销世界各地。河西走廊是东西方贸易的重要中转站。来自中原的丝绸、瓷器和来自西方的玉器、马匹等货物地域被带到这里流通，提高了这个相对落后地区的生产力水平和影响力。历史充分证明，祖国辽阔的疆域是各族人民共同建设的，祖国的每一寸土地都凝聚着各族人民的心血。汗水和痕迹。 西夏陵三号，新华社发表 2 习近平总书记说，“各民族在中华大地上共同发展，血肉相连，血肉相连，逐步形成了血肉交融、骨肉相连的命运共同体，你是我的一部分，你是我的一部分。”甚至在秦时代之前，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为核心、“五方人”共享世界的一体化格局。秦国开始了中国统一多民族国家的发展历程。硅从此，无论哪个国家占领中原，都以统一天下为己任，自视为中华文化的正统。 从唐代到宋初的300多年来，当克斯一直生活在汉族、吐蕃族、回鹘族部落之中。西夏建立后，境内民族关系趋于稳定。黑水城遗址和敦煌经洞出土的西夏文献，清晰地反映了西夏各民族的盛大交流与融合。西夏人勒茂才所著的《番汉掌上明珠》，是当时在西夏广泛流传的一部沟通西夏和汉语的词典。序言中明确指出“不学繁言，就不能依繁而居；不懂汉语，就无法跻身汉族行列”。主张各民族深入交流、共存通过掌握不同的语言来和谐相处。 西夏建立后，统治阶级率先推动其王室、辽王室与吐蕃王室之间的联姻。西夏国王常娶汉族女子为妾。民间也存在族际通婚，西夏的复姓就是明证。西夏出土的《杂字》文献还记载，一些户籍账户中的一些家庭和夫妇属于不同的民族，反映了婚礼上聚会对象与不同民族混合的事实。随着人口迁移和民族间通婚，礼俗也发生了广泛的变化。不同民族不断吸收彼此的风俗习惯，日益融洽。在丧葬习俗方面，党项人还学习了中原土葬习俗。西夏陵“仿照墓地坐北朝南，继承了汉族尊南观念。《天盛令令》中的丧葬礼仪规矩也来自中原，体现了西夏在社会生活方面向中原学习的事实。各民族的土著信仰、衣食住行相互影响、渗透，体现了西夏时期各民族交往、交往、融合的丰富性。历史充分证明，中华民族是各民族长期交流、交流、融合的结果，只有各民族不断团结融合、自觉融合，才有更好的未来。 3 习近平总书记指出，“我们悠久的历史是各族人民书写的”、“秦汉雄伟，唐代的环境，康干盛世，都是各民族共同创造的历史。”深刻揭示了中国的历史是各民族在中华大地上不断繁衍、发展、进步而形成的，是在对自然的认识和变化中，在时空的连续性中共同书写的。 西夏的兴衰在中国历史的演变中发挥了不可或缺的作用。从公元1038年到1227年的189年间，西夏在政治、经济、文化等方面写下了辉煌的篇章，深刻体现了中国历史是由多民族共同塑造的。据《辽史志》等史料记载，西夏将领的祖先王族可以追溯到北魏拓跋氏。北魏拓跋鲜卑也自称是黄帝后裔r，确立了西夏人是炎黄皇帝后裔的历史叙述。在制度实践上，他们遵循“中国制度”，基本继承了唐宋时期的行政制度。这体现了西夏对统一秩序的认可和信仰。此外，西夏留下了大量重要的文物古迹，如西夏陵墓、白寺口双塔、承天寺、鎏金铜牛、西夏碑刻等，见证了西夏的历史、文化、艺术、宗教、建筑等各方面。历史充分证明，中华民族辉煌灿烂的历史是包括西夏各族人民用自己的智慧、才干、勤劳书写的，共同推动了中华民族几千年的永恒发展。 4 习近平总书记指出：“中华文明是浩瀚、深厚、历史悠久。它深刻揭示了中国各民族在历史变迁中相互融合、相互渗透、相互包容，共同推动了中华文化有机整体的发展。 西夏时期，统治者以儒家思想作为管理国家的指导思想。他们在各州县设立学校，修建孔庙，尊孔子为文宣帝，翻译儒家经典，以《孝经》、《论语》为教材，规定汉人皆可参加科举考试，学习唐宋典尊典宋，唐宋典相混，充分体现唐宋典，唐宋典并用，唐典宋典并用。孔子与会议乌西亚崇拜。西夏文字借用了汉字的基本笔画，“字形方正八分”，八分形是汉字隶书的一种形式。在少数民族古文字中，西夏文字与汉字最为接近。一些失传的文献，如吕氏《孝经》注，其西夏译本保存得比较完整，具有很大的价值。西夏统治者也信仰佛教，修建寺庙。 《宋史》记载，李德明遣使到宋朝河东地区五台山礼佛，还向宋朝索要佛经； 《辽史·西夏外志》记载，西夏形成了以佛教为主体，佛教与道教、原始宗教并存的局面。维吾尔族僧侣发挥了重要作用西夏初期佛教文化的传播。这一时期修建的贺兰白寺门口的双塔，是仿汉制的十三层密砖塔。它们不仅展示了西夏优秀的建筑成就，也展示了不同民族之间广泛的思想文化交流。西夏诗文作品吸纳、吸纳了汉族文化，如黑水城出土的《宫廷诗集》和西夏大师鲜卑宝源所著的《仙芝集》等。每句字数、诗规与中原同类作品相似。河西音乐是西夏时期流行的音乐流派。其礼乐沿袭宋制，也吸收了吐蕃及周边其他民族音乐的优点，流传广泛。河上方塔出土的西夏文字《吉祥成口河便当》兰山证明了西夏不仅模仿了中原地区的粘土活字印刷，而且还成功地使用了木活字印刷。历史充分证明，在中华民族伟大的大家庭里，各民族在文化上相互尊重、相互尊重、相互学习、取长补短。优秀的中华文化是各族人民共同创造的，同时也不断滋养着中华民族的发展。 5 习近平总书记指出，“在漫长的历史长河中，农耕文明勤劳朴实、崇尚仁德、原始文明的热情、勇气和活力，海洋文明的开放和敢打必胜的决心，不断引进中华民族的特点和天赋，共同塑造以爱国主义为核心的伟大民族精神。”伟大的民族精神贯穿始终唉，中华文明的每一个时代。它不仅是力量的源泉，也是中华民族立国之本的精神支柱。中华民族共同的精神家园。 西夏制定《和氏法》规范边境贸易，设立“通济监”发行汉、夏双文钱币。其“盐引”制度是在元代《盐钞法》中发展起来的；其炼铁生产掌握了冷锻和淬火工艺，所生产的武器极其锋利。 、《侠刃剑》享有很高的声誉；西夏陵遗址出土的金铜牛，集熔炼、造型、铸造、抛光、鎏金等工序于一身，体现了西夏金属制作的精湛工艺，彰显了创造精神。在西北相对贫瘠、物质条件十分贫困的地区，西夏人民用自己的智慧和劳动修筑水利、引水灌溉。大力发展毛毡、制造兵器、瓷砖、金属工艺品等，有力地促进了社会生产力的发展，体现了奋斗精神。历史充分证明，以爱国主义为核心的伟大民族精神是各族人民在长期的社会历史发展过程中逐步形成的。它是各民族生活方式、理想、信仰、价值观的文化凝结，是中华民族赖以生存和发展的精神纽带。 《光明日报》（2025年12月17日第06页）